独身常常是一个人绝望后最明智的选择，这类洒脱型独身者一般均认为，独身的最大好处是不用为家务问题在与另一个人争吵之后达成什么协议，更不用对自己的行为做谨慎的解释，他们追求个性解放和生活自由，拒绝婚姻，拒绝家庭。
但对于另一部分人来说，独身仅仅是一种无可奈何的生活方式。他们不是天生的独身主义者，他们不排斥婚姻，不拒绝爱情，但他们是完美主义者，会把婚姻“理想化”甚至挑剔过分，当现实中的“他她”不符合自己的择偶要求时，宁可独身下去，决不勉强自己，似乎要“宁为玉碎，不为瓦全”。
把独身者分为三种类型，基本涵盖了独身者选择这种生活方式的几种主要原因。
第一类独身者是那些对两性均无兴趣的男女
他们选择独身主要是为了保存一个完整的独立的内心世界和生活天地。这类独身者“自我”意识十分强烈，他们的内心绝不是他人以为的那样孤寂、痛苦，恰恰相反，他们对生活的态度是积极乐观的，生活过得轻松愉快。
调查发现，两性之间的感情在此类独身者心目中被放在极不重要、可有可无的位置上，不会超过友谊；他们对性欲也看得很淡漠，不会超过其他欲望，如食欲、求知欲等等。有一位男性独身者说：“这种欲望不是离不了的，它只是生理反应的一部分，不是生活的全部，没什么了不起。”一位女性独身者说：“我认为性欲不太重要，我没有什么欲望。”这一类的独身者几乎都是童男处女，而且希望终身如此。
第二类独身者属于对异性有兴趣的人。
这在西方国家中占有一定比例，他们与异性或发生偶然的亲密交往包括性关系，但在中国社会中，选择真正终生独身同时又对异性很感兴趣的人只能是人口中的极少数，因为我们的社会中婚姻几乎是与异性建立亲密关系包括性关系的惟一合法途径。
这类独身者有一部分是抱着浪漫主义、理想主义或唯美主义，不愿结婚。一位独身女性说：“我为自己设计的生活很浪漫，尽是些美好的东西，我不愿尽家庭的义务，不愿下厨房，嫌炒菜油腻腻的。”“看到家庭婚姻不幸福的多，幸福的少，因此我不愿结婚。”这种类型的独身者极其看重浪漫情调和感情，而浪漫爱情的原型正是十二三世纪欧洲的骑士爱，这种爱情从一开始就不属于已婚夫妇，而属于情人。
多数浪漫型独身者的性规范是：只要两人相爱就可以发生两性关系，不论结婚与否。一位独身女性说：“有了三个男人的经验就没有贞洁观念了。”另一位女性说：“贞操是送给男人的礼物，如果男人因为女人失贞而不爱她，那么这个男人也不值得爱。女人是否失贞男人连问都不该问。”他们有一个共同的主张：独身不等于禁欲，独身者也是人，也有七情六欲，也需要灵与肉的交流，只是方式不同罢了，禁欲等于慢性自杀，不值得提倡，独身而不禁欲，才是最佳人生方案。
保守型独身者大多认为，只有已婚者才能与异性建立亲密关系，不结婚理所当然不能发生性关系。他们当中有的已是性欲全无，有人渴望温情，希望满足欲望，但又受到自己严格的性行为道德规范的束缚，不得不采取自慰的方法，而对这种方法同样存在矛盾心理，不断受到内心道德观念的折磨，心理难以取得平衡。这种人是独身者中最感到痛苦凄凉的一群。
第三类独身者是那种只对同性有兴趣的人群。
他们由于不像在某些社会中两个同性可以缔结婚约，只好保持独身。
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