1970年至1973年之间，同性恋运动和有组织的精神病专业之间的战场前线是美国精神病学会。学会一直只在“变态”和“性偏离”的名目下讨论同性恋，于是斗争的主题就瞄准了诊断标准。在《疾病诊断和统计标准》的修订版里，是否应该保留同性恋，继续视之为一种精神变态，还是应该对此做一番修正，或者将之全部删除？
艾尔文。比贝在1970年美国精神病学会的年会上，曾经与同性恋活动分子有过激烈对抗。学会年会的组织者为了以防类似的局面再次出现，考虑安排专门的讨论，让同性恋者讲述自己的经历。1971年５月，学会的年会设立了题为“非患者的同性恋者的生活方式”的讨论会，首次允许同性恋者为自己说话。讨论会的参加者包括华盛顿马太辛协会负责人法兰克。凯蒙尼、旧金山个人权利协会的拉瑞。里多约翰、比利蒂斯之女的创始人德尔。马丁、女同性恋活动家丽丽。文森斯和明尼苏达大学学生会主席杰克。贝克。
对于许多同性恋活动分子来说，以上走出的这一小步说明，试图与专家达成妥协并非争取进步的最好方法，因为它可能只会取得适得其反的效果。他们认为，应该重操故伎，象一年前那样靠打断会议来引起注意。凯蒙尼自六十年代以来，一直是对精神病专业权威提出最激烈批判的同性恋人士，他认为公开场合的冲突和桌下的谈判交易应该并重。作为一名科学家，他习惯于透过专业术语来审视实验方法的有效性。专业训练使他能够指出“病态”、“疾病”和“失常”等语汇缺乏严谨的科学性，对研究者选择的实验样本的质量之低提出严厉批评。他总结道：“这一整套有关同性恋的‘病态理论’毫不严谨，粗糙潦草，毫无系统，淫秽粗俗。简尔言之，是劣质科学。”凯蒙尼要求精神病专家正视科学，虽然这一呼吁说服了一部份人，但其他人仍然坚持传统看法。来自华盛顿州西雅图的伯纳德。派伯博士说：“凯蒙尼博士的论调并不能消除他的自贱心理。”
同性恋活动分子在各种渠道展开工作，凯蒙尼也参与了事先计划好的搅乱会场秩序的活动。在５月３日的美国精神病学会的董事商议会上，凯蒙尼夺过话筒，向代表们喊道：“精神病学是实实在在的敌人。精神病学为了灭绝我们，发起了无情的战争。你们可以把我这番话当作宣战。”他们冲进会议的展览厅，威胁有些展台如果不撤下有关治疗同性恋的器具，他们事必将这些展台打个稀巴烂。这一切在当时闹得不可开交，以至有些精神病专家惊恐地将同性恋活动分子比作纳粹。
至1971年底，同性恋活动分子将他们的愤怒集中于一个要求：同性恋必须被剔除出美国精神病学会的疾病分类。为下一次学会准备的标语牌包括：“同性恋、骄傲与健康：同性恋社区开口了”，这些呼吁希望能够赢得那些赞同在《疾病诊断与统计标准》中删除同性恋的专家的支持。组织者之一芭芭拉。吉丁丝说：“我们有相亲相爱的同性伴侣的照片……这种爱是光明正大的。”题为“精神病学：朋友还是敌人”的研讨会使同性恋活动分子凯蒙尼和吉丁丝与来自精神学会的同情者罗伯特。赛登柏和贾德。马默有了交流。凯蒙尼缓和了批评的语调，吉丁斯传达了那些不敢暴露身份的同性恋精神病专家的个人证词，马默和赛登柏则要求同僚们放下架子：“许多保守的精神病专家表现残酷，缺乏思考和人道精神……这是我们这一行的耻辱。”这是精神病专家第一次站在同性恋者的立场上，向本行业提出公开批评。
然而，最富有戏剧性的场面是“无名医生Ｈ”（约翰。弗莱）的在研讨会上的出场，女同性恋活动家凯。拉胡森想出了这一奇招。
“无名医生Ｈ”头戴橡皮面具，穿着特大号的燕尾服来掩饰自己的真实身材。通过可以扭曲嗓音的特制麦克风，他向坐在台下的５００名同事说：“我是名同性恋者，同时也是位精神病专家……对我造成的最大伤害就是失去诚实。身处一个‘治病救人’的行业里，我们同性恋精神病专家却不能保持诚实，这是多人令人难以置信！”听众大为惊愕，许多人根本没有想到过，自己的同行中就有同性恋者！根据这位无名医生的所言，多年来在美国精神病学会内部一直存在着一个秘密的同性恋人士的社会联络网，总共包括大概２００名精神病专家，他们戏称自己为“同性恋精神病学会”。
修改《疾病诊断与统计标准》需要精神病学会董事的同意。1972年的年会后不久，学会的术语委员会成员罗伯特。斯匹策与同性恋社区取得了联系，社区人员的智慧和激情给他留下了深刻的印象，他邀请纽约同性恋活动联盟的罗纳德。戈尔德组织一场讲话，让学术委员会来听，他还同意在下一次精神病学会上主持另一场讨论，致力于辩论同性恋是否应该被剔除出疾病分类。
具有讽刺意味的是，负责评估精神病学术语的专家既不强烈地支持修改，也不对此表示反对。他们中只有极少数人接触过同性恋患者，其他人则对此一无所知。查尔斯。西尔维斯坦是纽约同性恋咨询中心“人之身份学院”的临床心理学家，他从有关同性恋的精神病学研究中汲取积极营养，并融入大量支持同性恋者的专家的意见，为精神病学会的委员会准备了一份声明。金赛博士的合作者之一瓦尔德尔。伯梅罗也被招来帮忙。伯梅罗在发给术语委员会成员的公开信中指出：“精神病学能够从自己的错误中得益，使自己能够自豪地进入本世纪的最后四分之一的时光，我对此抱有巨大信心。”他同时指出，在过去的２５年内，精神病行业一直对金赛的研究结果视而不见，现在改正错误虽然为时过晚，但总比不改要好。
西尔维斯坦在讲话中，使用了最能够说服精神病专家的论调。他采用精神病术语，既着重分析，又做到面面俱到，具有极强的职业色彩。他没有着重表达对于精神病学迫害同性恋者的愤慨，而是竭力指明继续将同性恋列为疾病所引起的错误性科学后果。他分析了大量研究结果，表明一些名闻全国的精神病专家如何反对将同性恋列入《疾病诊断与统计手册》，他将诸如比贝和索克里底斯之类专家的看法归为“主观而缺乏证据的理论”，犹如“成人童话”。“在过去犯了错误，这不是罪过，”他对委员会说，“但如果你现在仍然拒绝面对我们送到你眼前的的唯一的客观证据，那么这就是对科学的嘲笑，而疾病诊断体系应该基于科学之上。”
这次会议取得了巨大成功。以往对同性恋问题没有明确表态的成员纷纷表示赞同修改，反对者则马上成立了“反对将同性恋删除出《疾病分类与统计手册》临时委员会”。1975年５月，当精神病学会在檀香山召开年会时，同性恋议题引起了极为激烈的讨论，它成为当时此行业最具争议性的议题，犹如一只“烫手山芋”。
大约有1000名精神病专家出席了由斯匹策举办了阐述各方对同性恋议题看法的会议。会场气氛极为紧张，讲话者呈现出两极分化。比贝和索克里底斯坚持传统观点：同性恋是因为儿时父母培养不当引起，是一种可以得到治疗的精神疾病。“将同性恋从疾病分类中剔除，相当于美国精神病学会对其正常性的公开承认。”比贝警告说。将同性恋视为正常，就意味着对那些陷入痛苦的病人撒手不管，这将与精神病学长期以来坚持的人道主义精神相违背，将造成不可原谅的错误。
索克里底斯认为，异性恋行为和倾向是“人类的基本生物性功能，是不会随着社会和政治运动而改变的”。贾德。马默是第一批坚决支持将同性恋非病理化的著名精神分析专家。他重申越来越多的科学证据表明，“正常的”同性恋者确实存在，并要求同僚们对之加以亲眼了解。他指出：“如果你对于异性恋者的观感只是局限于诊所之内，那么你也将认为异性恋是一种精神疾病。精神病家的职责在于愈合创伤，而不是担任社会道德的卫士。”
罗纳德。戈尔德是出席1973年精神病学会年会的唯一一名同性恋活动分子，他谈到自己从１４岁起，就开始与精神病专家接触，试图治疗自己的同性恋，他还进过著名的梅宁戈诊所，但这一切令他身心受到极大伤害。他说：“我得出一个不可动摇的结论，有关同性恋是一种病态的理论是一堆谎言……精神病学本应试图使人们恢复健康，结果却是压制的基石，使人走向病态。”他同时提到，自从亮相后，他的自疑和自厌情绪便消失无影，现在他能够更愉快地生活和工作。
他不无讽刺地向全场的精神病专家发问道：“你是希望我保持象现在这样的良好精神状态呢，还是想对我发起另一轮治疗？”
最后，罗伯特。斯匹策为争论的两方提出了修改方案。他建议将异性恋称为“最优”，将同性恋称为“次优”；但即使作为一种“非常规性行为方式”，同性恋也不足以被归类为精神疾病，因为确实存在很多自我感觉良好并且毫无精神焦虑的同性恋者；那些对自己的性倾向感到不安的同性恋者仍然需要得到精神病专家的帮助。最后，他建议在《疾病分类与统计手册》中删除同性恋，以“性倾向失谐”取而代之。
“这是专门针对那些在性兴趣方面主要指向同性，但同时又为此感到困扰，内心存有冲突。或者希望改变性倾向的人。这个疾病分类与同性恋不同，因为同性恋本身并不构成精神变态。”斯匹策同时向众多与会者表明，这项修改并不意味着美国精神病学会在同性恋的成因和理想性方面采取任何立场。将同性恋剔除出疾病分类并不是将之划为“正常”，或者将之等同于异性恋。精神病学并没有向同性恋政治屈服。
1973年１２月５日，美国精神病学会董事会举行会议，接受了斯匹策的建议，将同性恋剔除出疾病分类，代之以“性倾向失谐”。董事会同时通过了措辞强烈的决议，阐明学会反对在就业、住房和公共服务方面对同性恋者实行歧视，并要求各级政府通过法规，保护同性恋者的合法权益。
同性恋活动分子对以上这番姗姗来迟的重要胜利表示欢欣鼓舞。
芭芭拉。吉丁丝说：“我感到兴奋异常。美国精神病学会的决定搬走了一直压在我背上的巨石。挥笔之际，我的病就痊愈了。”许多同性恋者在以往对精神病学的医学权力表示憎恶，这回则在赞同中仍存讽刺。“两千万人得到了迅猛治疗！”费城的一份同性恋报纸这样说，让人不知这到底是欢呼还是鄙夷的咆哮。全国同性恋工作组的豪华德。布朗是名深受尊重的医生，他做出了以下评论：“美国精神病学会的这项决定，使几百万人上午还患着病，却在下午同时得到了治愈。
历史上还没有那么多人在这么短的时间内得到治疗。“
这项决定并没有中止学会内部的争议。董事会的决定一宣布，学会内部就犹如炒翻了锅。以比贝和索克里底斯为首的反对者要求举行会员公投。他们控告董事会发动了“本世纪最大的医学骗局”，认为该决定有违大多数精神病专家的意见。一位会员说：“董事会没有勇气和胆量来承受来自同性恋者的政治和社会压力。这些有着恋母情结的同性恋者想摧毁美国精神病学会。这是精神病学的黑暗日。”
超过一万名精神病学家参加了投票，结果表明他们对同性恋的看法并不明显一致：５８％的人赞成董事会的决定，３７％的人表示反对。由于十人中有近四人认为同性恋构成疾病，将它剔除出疾病分类并不意味着精神病学会对此的态度有了根本改变。从另一方面来看，大多数精神病学家赞同非病理化，这表明老式观念已经不再在这一行业中占有强有力的主导地位。所谓“停滞发展”的理论，所谓将一切过错推给母亲的做法，其日子已经屈指可数。将同性恋普遍视为疾病的时代已经一去不复返。
《圣经》把同性恋定义为可憎恶的罪，必须治死.利未记十八：22“不可与男人茍合，像与女人一样，这本是可憎恶的”；利未记二十：1-3“人若与男人茍合，像与女人一样，他们二人行了可憎恶的事，总要把他们治死，罪要归在他们身上”。
1740年，年幼的乾隆皇帝继位不久，中国有史以来第一部明确反鸡奸的法令出台，将成年人出于自愿的同性性行为刑事化。
1933年，希特勒当局认为同性恋者和犹太人一同"玷污了德意志血统”，开始在全国范围内逮捕同性恋者，将他们关入集中营。
1934年，苏联将同性恋行为列为非法。
1941年，美国军方明确规定同性恋者不得从军。瑞士的新刑法取消了对同性恋行为的惩罚。
1942年，德国刑法规定从事男同性恋行为者将被判处死刑。法国维希政府规定，同性恋行为将被判处六个月到三年的徒刑。
1944年，瑞典将同性恋非刑事化。
1948年，《金赛报告》在美国发表，表明10％的男子在一生中维持过至少三年的同性恋关系，37％的男子曾经与同性发生过性行为。
1949年，日本作家三岛由纪夫发表自传体小说《假面的告白》，成为日本现代文学中第一本同性恋作品。
1950年，麦卡锡主义在美国兴起，同性恋者和共产党人一同被视为"国家威胁”，美国政府开始扫荡政府内部的同性恋工作人员。
1952年，电脑创始人、二战期间曾成功破译德军密码而扭转英军作战局势的数学家阿兰·图林因同性恋情暴露而获罪，两年后饮毒自杀，年仅41岁。美国精神病学会在《诊断与统计标准》中列入同性恋。
1953年，《金赛女性性行为报告》发表，使美国公众了解到女同性恋者的存在。
1954年，心理学家在美国心理学会年会上发表同性恋正常性的研究，同性恋非病理化的呼吁首次受到正视。
1955年，诗人阿伦·金斯伯格在旧金山公开宣读诗作《吼叫》，以同性恋作家和诗人为领导的"颓废的一代”成为美国文学新潮流。
1961年，美国修改电影法规，同性恋情得到解禁。
1967年，英国将同性恋非刑事化。
1969年，加拿大将同性恋非刑事化。西德将同性恋非刑事化，同性恋者在纳粹集中营里的悲惨遭遇首次得到披露。纽约石墙酒吧的同性恋顾客与警方展开冲突，"石墙”成为同性恋运动的代名词。
1971年，法国哲学家让－保罗·萨特公开呼吁社会宽容和接受同性恋者。日本发行第一份同性恋杂志《蔷薇族》。
1973年，美国精神病学会将同性恋剔除出精神疾病分类。
1974年，荷兰允许同性恋者公开从军。澳大利亚和新西兰的精神病学会将同性恋剔除出疾病分类。《赛跑冠军》成为美国第一部以同性恋为主题的畅销书。美国通用电话公司成为第一个为雇员的同性伴侣提供配偶福利的企业。第一本同性恋学术刊物《同性恋学刊》在美国创刊。
1975年，美国心理学会不再将同性恋视为心理变态。美国科学进步联合会发表声明，反对歧视同性恋者。
1976年，法国哲学家米歇尔·福柯发表《性学》第一卷，认为同性恋倾向是社会建构的产物，此学说成为酷儿理论的基础。
1977年，全球第一届同性恋电影节在旧金山开幕。
1978年，国际同性恋者联合会在欧洲成立。
1980年，耶鲁大学历史学家约翰·波斯威尔发表《基督教、社会宽容与同性恋》，认为对《圣经》的一系列误译导致了基督教会对同性恋的谴责。
1981年，第一个艾滋病例在美国同性恋者中发现，同性恋者平等权益运动受挫。
1982年，法国卫生部将同性恋剔除出疾病分类。加拿大的魁北克省议会成为北美一个允许同性伴侣享受配偶待遇的立法机构。
1984年，欧洲议会通过决议，支持同性恋者的权益。美国市长会议发表声明，要求尊重同性恋者的平等就业权。
1985年，英国演员凡内莎·威廉斯成为第一个因扮演同性恋角色而获得奥斯卡提名的演员。最佳纪录片《哈维·谬克之死》的制片人罗伯特·艾伯斯坦在领奖台上公开向其同性伴侣致谢。著名演员洛克·哈德森临死前暴露了同性恋身份，促使美国公众正视同性恋者的存在和艾滋病的威胁。
1988年，以色列将同性恋非刑事化。
1989年，丹麦设立"家庭伴侣法”，给予同性伴侣等同于异性配偶的权益，开创了全球同性婚姻合法化的先河，挪威、瑞典和比利时在随后几年中也颁布了类似法律。德国成立同性恋事务办公室，致力于消除对同性恋的歧视。
1990年，推翻种族隔离制度后的南非成为全球第一个以宪法规定禁止歧视同性恋者的国家。
1991年，英国18名同性恋艺术家在报纸上集体亮相，支持同性恋戏剧演员伊恩·迈克伦接受爵位。美国科学家发现同性恋先天论的初步实验证据。
1992年，中国安徽的公安部门针对两名女子同居的情形，认为中国法律没有禁止同性同居。
1993年，世界卫生组织将同性恋剔除出疾病分类。
1994年，澳大利亚迫使塔斯马尼亚岛取缔惩罚同性恋行为的法律条款。陈凯歌的《霸王别姬》和李安的《喜宴》同获奥斯卡提名，两岸同性恋主题的电影在"火拼”中竞辉全球。
1995年，中国发行第一本有关同性恋的学术专著《同性爱》（张北川着）。日本将同性恋剔除出疾病分类。
1996年，加拿大法律规定，禁止以性倾向作为歧视的理由。
1997年，中国刑法改革取消"流氓罪”，此举通常被认为将同性恋行为非刑事化。浙江《精神卫生通讯》就同性恋是否应该被剔除出疾病分类展开公开辩论。
1999年，美国心理学会、美国精神病学会和澳大利亚心理学会发表措辞强烈的声明，反对"治疗”同性恋。
2000年，荷兰在婚姻法中纳入同性婚姻。法国设立家庭伴侣法。加拿大允许同性伴侣享受配偶待遇。英国允许同性恋者公开从军。马来西亚前副总理安瓦尔因同性恋而获罪。
2001年，中国将同性恋剔除出疾病分类。在亚洲地区，只有中国（包括台湾和香港地区）、日本和韩国三国将同性恋视为非罪非病。
2005年7月19日，伊朗在第二大城马什哈德的司法广场公开绞死了两名少年：16岁的阿斯家立与18岁的马宏尼（见上图），罪名是发生同性性行为与性侵13岁少年，引起国际社会的公愤。他们在处决之前已坐监14个月，遭受鞭笞228次。判刑之前，他们并不清楚同性性行为依回教律法得判处死刑。伊朗自从1979年柯梅尼执政以来，已有四千多名男女同性恋者遭到处决。在伊斯兰社会，同性恋会被人们绞死、用石头砸死、淹死、肢解、斩首、推下悬崖、活活烧死或者被切为两半，尸体还会被点燃。伊朗政府对此的解释是：“根据伊斯兰法律，在真主的眼中，同性恋是一种罪过，是对社会的犯罪。”
2006年11月14日，南非议会批准了“同性婚姻”合法化的提案，正式成为世界上第五个也是非洲第一个通过法律认可同性婚姻的国家。 另外，目前荷兰、比利时、加拿大、西班牙和美国马萨诸塞州的“同性婚姻”已经合法化。德国、法国、瑞士、英国等则允许同性恋者的“民事结合”，美国佛蒙特州与康涅狄格州则允许同性结为“民事伴侣”（共有21个州允许同性恋合法存在）。
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